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做一个理想主义者,最可怕的人是理想主义者

​​​​​​​5591人已围观日期:2024-04-15

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  • 怎样才能成为理想主义者?
  • 怎样才能成为一个理想主义者,一个乐观的人?
  • 做一个理想主义者的好处是什么?
  • 做一个理想主义者还是现实主义者?
  • 怎样做一个理想主义者?
  • 做一个理想主义者、最后会不会死的很惨
  • 怎样做一个理想主义者
  • 理想主义者的特点
  • 理想主义者的定义
  • 怎样才能成为理想主义者?

    1、重视未来,追求理想;
    2、脚踏实地,努力奋斗。
    相关知识:
    一、理想主义者和现实主义者
    人们对理想和现实的态度不同,于是形成了理想主义者和现实主义者的分野。简单说来:
    理想主义者是重视未来、追求理想的人;
    现实主义者是重视现实、讲求实际的人。
    ①在人生目标的选择上,理想主义者的目标比较远大,现实主义者的目标比较近小。在大学阶段,“要拿奖学金、成为优秀毕业生”是理想主义者;“60分万岁、能拿毕业证就行”是现实主义者。两者往往都会给老师找麻烦。
    ②在就业单位的选择上,理想主义者的要求比较全面,现实主义者的要求比较简单。在求职之时,“那家公司待遇不错,但工作环境不好”是理想主义者;“有份工作先干着,八个小时容易过”是现实主义者。前者跳槽的比率高于后者。
    ③在婚姻问题的处理上,理想主义者对配偶的要求比较高,现实主义者对自己的约束比较严。“丈夫走官运,带我上青云”是理想主义者;“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”是现实主义者。前者配偶往往有腐败行为。
    ④在子女成长的过程中,理想主义者的期望值比较高,现实主义的期望值比较低。在童年阶段,“孩子的手指很长,要学钢琴……”是理想主义者;“能识数认字就行了,女娃没啥大出息”是现实主义者。前者子女往往承受较大的压力。
    二、辩证地看待理想(主义)和现实(主义)
    没有绝对的理想主义者,任何人都面临衣食住行的现实问题;
    没有绝对的现实主义者,任何人至少有衣食住行的具体理想。
    分析理想主义者和现实主义者的区别是为了更好地把理想和现实统一起来,改善生活质量、实现人生价值。

    怎样才能成为一个理想主义者,一个乐观的人?

    只要心灵有所满足、有所做自己喜欢的事情,
    和自己喜欢的人在一起应该是快乐的。
    愿望实现了,应该是快乐的。
    一个人在田里劳动,满头大汗,
    可是他觉得很快乐,他就是快乐的;
    另一个人在花园里散步,可是他觉得自己很不快乐,
    他就是不快乐的。
    其实,你觉得你快乐你就是快乐的,
    快乐与不快乐都在你自己的心中。
    慰藉就是快乐。
    我给您意见,您看行吗?
    1.用心另眼看世界吧,这世上不是每个人都很顺利,只是看自己怎么解决,比如你走路的时候被人撞了,别人给你道歉了,有时候你还是会觉得很火,但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受,还是想想那句“开心也是一天,不开心也是一天,何不如天天开心”。
    2.想到心情不好就心情会不好,那就不用想它,如果还是想,那就让自己忙起来,让自己没有空闲去想它,让自己充实地过好每一分钟,再有早晨醒了以后不要恋床,醒了就起来,忙起来,推开窗,呼吸清晨的新鲜空气,放松全身,让自己想像成一个快乐的小天使……
    3.选择一个空气清新,四周安静,光线柔和,不受打扰,可活动自如的地方,取一个自我感觉比较舒适的姿势,站、坐或躺下。
    4.活动一下身体的一些大关节和肌肉,做的时候速度要均匀缓慢,动作不需要有一定的格式,只要感到关节放开,肌肉松弛就行了。
    5.作深呼吸,慢慢吸气然后慢慢呼出,每当呼出的时候在心中默念“放松”。
    6.将注意力集中到一些日常物品上。比如,看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西,细心观察它的细微之处。点燃一些香料,微微吸它散发的芳香。
    7.闭上眼睛,着意去想象一些恬静美好的景物,如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
    8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
    9.生容易,活容易,生活却不容易。别发愁,这个社会的和你差不多还很多,但是都快乐的生活着,并不是每个人都能成功的,只要你努力对待每件事情,对生活认真一点,只要你认真对待每一天,不管你的人生怎么样,我相信都是精彩的。加油吧!
    最后祝您能快乐地过好每一天 !!!!成为一个乐观的人,尽量不要成为理想主义者..因为..矛盾..

    消除负面情绪

    做一个理想主义者的好处是什么?

    理想主义,通俗点讲是基于信仰的一种追求。
    理想主义一定是精神层面为核心的,但它并不排斥物质。但是这个词语并不时尚。
    理想主义跟信仰紧紧联系在一起,有信仰的地方,理想主义才会形成,没有信仰的地方,理想主义很少。
    有信仰、有追求的人,我们一般称之为理想主义者。
    空想、不切实际之类的词都可以跟理想主义相提并论,其实这是不对的。
    原本人们的追求分为两种,一种是精神追求,一种是物质追求。
    精神的追求通过精神的产品来满足,而物质的追求通过物质的产品来满足。
    但是现如今的这个社会,往往没有给人们树立起一种精神的追求,人们往往变相的、曲线的通过物质追求来满足精神方面的追求。
    脱离了精神层面的理想主义,也就失去了信仰,迷失了自己,这反映着社会信仰的不健康。
    所以做夜歌理想主义者是为了自己的理想,而不是为了什么好处。即便有了好处那也是随之附加而来的。当你真真正正的去做一些自己想做的事情的时候,你拥抱了别人,别人也会同样的拥抱你。

    做一个理想主义者还是现实主义者?

    做一个现实的理想主义者 没有现实,一个人的空谈,只是欺骗自己罢了我认为当然是做个有理想有抱负的人,我们生活在社会中,不免被社会好好坏坏的东西所包围,但我们仍应坚持自己最初的想法。看看那些有成就的人,谁不是有着独树一帜的想法和行为。总是追着大众跑的人,会总是落后一步的。 只要有自己的想法就应该实践,同时坚持到底。 唯有坚持才能成功。。。保留理想,接受现实
    我这么做了,可是我想做一个理想主义者。流浪,周游世界外圆内方现实主义者

    怎样做一个理想主义者?

    我的梦想就是当一个理想主义者和浪漫主义者。
    我可以倾诉我的经历以启发你:
    1.我逃避现实理想对应着现实,理想主义是现实主义的对手。理想主义是高于现实并能调校现实的一种思想倾向,碰到适合的环境,它也可能转化为一场社会运动。和实践的结合对理想主义而言是必须的,为人类设计的蓝图只有在社会全体的试验田里开花结果,才能证明理想的价值。改造世界既是理想主义的目标,也是它的首要意义。
    柏拉图为两千多年前的希腊城邦设计了一种制度,他坚信消除财产公有和取消家庭的共产主义能够让城邦的护卫者一心一意地保护城邦,坚信最有智慧的人一旦愿意承担最高的统治工作,这个城邦就是正义而完满的。可惜这都是说说而已,他的精神导师苏格拉底因毒害青年的罪名被处死,柏拉图拿着自己的方案去帮助小邦立法,差点被贩为奴隶。他的徒弟亚里士多德虽然相信存在一个“幸福岛”,但他没有选择当一个实干家,而是老老实实的操持着自己的学园,还精心培养了一个学生:马其顿王国的王子亚历山大。不能说亚历山大日后实现的霸业就是亚里士多德的理想,帝国和征服早已远离了昔日的理想国,但理想借助英雄改写了世界历史。
    美国新保守主义的故事跟这段往事有点相似。新保守主义的教父列奥·斯特劳斯在大学校园里终老一生,不担任社会公职,也不参与任何社会活动。但他思想中根深蒂固的理想主义成分被他的第三四代传人变成了美国外交政策的利器,也成为促使美国变成新帝国的理论基础。与其说思想变成了行动,不如说斯特劳斯的理想主义为21世纪的美国指明了方向。
    布什显然不能和亚历山大相比,但他们都不由自主地承担了哲人的理想。理想主义在鞭策社会趋于完善的同时也肩负着制造英雄的任务,这是理想主义的第二个作用。
    在哥伦布发现新大陆的那一刹那,他肯定会相信,能够逃脱风暴、饥渴和死亡的威胁是命运女神的眷顾。事情一旦到了生死这份上,理想不理想的就不重要了,理想主义看重的,是在遭遇艰险的历史时刻,敢于付出怎样的代价挺过来的人。那些开拓者是最具有理想主义成分的偶像,他们经过大风大浪但初衷不改,理想主义经受了现实的洗礼而愈加光彩夺目。
    但理想主义选择和制作英雄的活动只存在于每一段伟大历史的开端。理想创造神话,现实消解神话,尤其是民主社会的现实,更令理想主义尴尬万分。我们的时代是理性主义的,理性奉行的是现实标准,当今的英雄没有几个敢于构想亚历山大的事业,中产阶级也不再是拥有资本主义精神的新教徒。理想主义逐渐受到制约而被边缘化了,人们对“社会乌托邦”的灾难性后果感到恐惧,而不再对最美好生活的实现有所欲求。布尔乔亚的生活方式就是身边的伊甸园,人们宁愿躺在平稳而消遣的小资生活上睡大觉,也懒得去操心社会完美与否,哪些价值还值得追求。
    只要今天不是历史的终结,就总会有人能够看到这个社会的不完美,也就能发觉改善的必要性和可能性。只要还有这种可能性存在,理想主义就总还有它的生命力。我们必须承认,这个世界从根本上释放了人性的全部欲望,而且在一个平面上将追逐不同欲望的行为等量齐观。但理想主义的要义在于它要为这种平静的生活注入一丝灵气,以它的卓而不群证明它的高贵。
    有些人也正在借助着这股灵气为理想主义大厦增砖加瓦。雷锋就是我们身边的理想主义英雄,摒除那个时代赋予他的道德符号,雷锋确实是在普通人的生活中成全理想主义的典范,他把助人为乐当成最大的快乐,他把有道德的行为当成生活理想。雷锋的理想主义就是将德行贯穿于人伦物用,这让我们想起了从“遵德性、道问学、致良知”到“人人皆可为舜尧”的中国儒家传统。
    理想主义认可的英雄越来越没有高低上下之分,这种历史趋势迫切需要我们认真评价身边各种各样的“理想主义”。理想主义往往以让现实更美好的名义开始行动,那么考量真假理想主义的标准就不在名义,而在“行动”。它的目标虽然不必是全社会的整体性变迁,但至少是在朝着有利于大众福祉的方向前进。
    真正的理想主义越多,我们的社会也就越完善。社会对理想主义的宽容和容纳程度证明了其成熟程度,在这个意义上,马克思所生活的19世纪的英国社会是值得赞扬的,它允许一个旨在改变现实的理想主义者的存在。这也是理想主义的第三重意义,即衡量社会成熟程度的一个不可忽视的因素。

    做一个理想主义者、最后会不会死的很惨

    现实与理想,,是两个相对应的词,,,就象理智与感性... 所以做人不能过分理想化,也不能过分现实..理智也别过分了,感性也不能过分了...一句话:适度就好....看你想要成为什么样的理想主义者。死的很惨不可怕,可怕的是活得很惨哥们,我和你一样,支持你。

    怎样做一个理想主义者

    1、理想要切实可行,不能好高骛远;
    2、理想要付诸实践,不能只说不练。

    理想主义者的特点

    1.「理想主义者」型的人感兴趣的是事物的意义、关系和可能性,并基於其个人的价值观念做出决定。这是一类关心个人成长和如何理解他人与自我的人。
    2.「理想主义者」做人的原则是:「真实地面对自己」,是四种类型中精神上最具哲理性的人。「理想主义者」乐於接受新的思想,善於容纳他人。
    3.「理想主义者」好像永远在寻找生存的意义。他们非常崇尚人与人之间和各种关系中的真实和正直,容易将别人理想化。许多「理想主义者」本能地喜欢帮助别人成长和进步。「理想主义者」是很好的传播者,被人们认为是促进积极变化的催化剂。
    4.他们天生能够理解别人的情感,关心他们在生活、工作中碰到的人们(如同事、病人或客户、雇员)的需要。
    5.对於「理想主义者」型的人而言,一份好的工作应该是对他们个人很有意义的工作,而不是简单的常规工作或只是一种谋生手段。「理想主义者」崇尚和谐,不愿意在一种竞争激烈或四分五裂的环境中发展。他们喜欢民主、能够激励各种层次的人们高度参与的组织。他们会被那些促进人性价值的组织或那些允许他们帮助别人完成工作的职业所吸引。

    理想主义者的定义

    根据很权威的性格MBTI性格理论,理想主义者=直觉+情感.
    “理想主义者”型的人感兴趣的是事物的意义、关系和可能性,并基于其个人的价值观念做出决定。这是一类关心个人成长和如何理解他人与自我的人。
    “理想主义者”做人的原则是:“真实地面对自己”,是四种类型中精神上最具哲理性的人。“理想主义者”乐于接受新的思想,善于容纳他人。
    “理想主义者”好像永远在寻找生存的意义。他们非常崇尚人与人之间和各种关系中的真实和正直,容易将别人理想化。许多“理想主义者”本能地喜欢帮助别人成长和进步。“理想主义者”是很好的传播者,被人们认为是促进积极变化的催化剂。
    他们天生能够理解别人的情感,关心他们在生活、工作中碰到的人们(如同事、病人或客户、雇员)的需要。
    对于“理想主义者”型的人而言,一份好的工作应该是对他们个人很有意义的工作,而不是简单的常规工作或只是一种谋生手段。“理想主义者”崇尚和谐,不愿意在一种竞争激烈或四分五裂的环境中发展。他们喜欢民主、能够激励各种层次的人们高度参与的组织。他们会被那些促进人性价值的组织或那些允许他们帮助别人完成工作的职业所吸引。一.什么是理想主义?

    在英文里,理想主义与唯心主义是一个词,都是idealism。这个词属于哲学范畴,意思是说,对人而言,思想精神是第一位的,是至高无上的。我在这里讨论的理想主义,虽然与哲学意义上的唯心主义不完全是一回事,但有密切关联。这里首先谈理想主义的定义,或者说关于理想的三个特征。

    第一,理想不是现实。理想主义的词根是idea,是观念。ism是至上的意思,就成了“主义”。如果去掉表示“至上”的后缀词尾–ism,就是idea,就是观念。观念不是现实,理想不是现实,这是关于理想的第一个特征。

    第二,理想意味着善良完美的观念,是大公无私的集体主义精神。因为是perfect idea,所以是ideal。如果不是完美善良的观念,而是一般的idea,就很难“至上”,很难成为“主义”。所以,idealism是ideal加上后缀-ism,不是普通的idea加-ism。公元前5世纪的柏拉图是古希腊世界里最著名的唯心主义者,他的著作集中讨论“善”,即“good”。从11世纪到18世纪,欧洲流行主观唯心主义。主观唯心主义的核心内容是绝对精神,是absolute。Absolute的含义与柏拉图的good几乎是一样的,即完美的善良,绝对的善,也就是孔子讲的“至善”。在那个时代,唯心主义者是这样证明上帝存在的:因为上帝完美无私,所以上帝存在。如果上帝不存在,怎么会有完美无私这种观念呢?在那个时代,善良完美为“真”,代表“真理”,就是perfect。

    “理想”就是ideal,不是关于个人私生活的,而是完美的道德观念,是大公无私。夸父追日,精卫填海,愚公移山,都是在为他人做自己生命之内无法完成的事。夸父、精卫、愚公的作为是利他的。他们被后人传颂千年,因为他们展示了追求理想的生命,展示了生命的完美。(http://www.yannan.cn)

    Idealism通常都攻击私有观念,攻击自私自利的个人主义。柏拉图穷其一生,鼓吹“理想国”。理想国是个道德国家,没有私有制。比柏拉图早生一百二十多年的孔子也有这样的思想。他说:

    “大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”

    对孔子而言,天下归大众公有乃是“大道”。大道之下的社会,选择道德能干的人来领导,讲求人之间的信用与社会和睦。在天下无私财的社会里,人与人之间相亲相爱,不以血亲关系为意。因此,老者能颐养天年,壮者能人尽其才,幼者能学有所长,残疾者能生活无忧。从此,世上再无怨女旷夫。人们开发自然资源,不是为聚敛私财,为的是物尽其用。人们努力工作,不是为了自家,而是出自道德。在这样的社会,不会有窃财越货之盗,叛乱戕仁之徒。当此外出无需闭门的时代就是“大同社会”了。大同社会就是大道,是最大的道理。这种理念显然是遥远的。但孔子这段话,被谱写成歌曲,传唱至今。这理想是完美的,所以是永恒的。这理想到了马克思的时代,成就了一场国际共产主义运动。运动死了,但那伟大理念不会死,因为那理想是善良完美的。所以,理想是道德的、完美无私的,与今日所说的“真善美”相类。理想是道德的,是无私地去为社会做贡献。这是关于理想的第二个特征。

    第三,既然是完美的道德观念,理想就不大可能成为现实。实现了的理想,就不是理想了,新的苦恼就出现了。所以,理想是很难实现的观念,经常是穷尽一生的努力也无法实现的完美观念。正因为其道德上的完美,就难以实现,至少不是在个人有生之年能享有的。理想是很难实现的观念,经常是穷尽一生的努力也无法实现的观念。这是关于理想的第三个特征。

    概括起来,理想有三个特征。第一,理想不是现实;第二,理想是完美善良,是大公无私;第三,理想是难以实现的,尽毕生的努力也难实现。(http://www.yannan.cn)

    我们今天处在一个现实主义的时代,是理性时代,不是浪漫时代。“理性”指的是“对代价的敏感性”,是accounting,是算得失帐,是盘算个人的付出和个人的收益。对今人而言,神不存在,上帝不存在,天堂不存在。既然生命不过百年,生命内的物质享受就是一切。所以,个人的物质得失最重要,理想是不重要的。那么,为什么还要在大学里讨论理想,鼓励理想主义呢?理想主义与浪漫主义的文学相似,文章中充满了幻想、浪漫的成分,避免了实际社会的某些因素,一般都构筑了一个美好蓝图。一般较乐观
    理想主义的小说雪莱是代表人物,“冬天来了,春天还会远吗?”是代表
    现实主义是欧洲十九世纪兴起的一种小说题材。以反映现实世界,揭露社会灰暗面,抨击社会制度为典型特征。与理想主义相对。是人们对于资本主义制度不满的一种发泄方式。以悲剧为主,塑造一个又一个的丑恶形象
    现实主义代表是巴尔扎克。他的《欧也妮葛朗台》《高老头》都是代表作